자세는 단순히 중력에 반응하여 우리 자신을 배열하는 방법이므로 간단한 생각으로 보입니다.

자세라는 단어는 라틴어 ponere에서 유래 한 것으로, "배치하다"라는 의미이므로 타고난 정적 품질을 가지고 있습니다. 그러나 사실, 자세는 역동적 인 활동으로, 중력 순간에 반응하여 뼈 구조와 약간의 근육 활동의 균형을 유지하여 땅에 넘어지지 않도록합니다. 그리고 우리의 위치, 균형 및 의도가 끊임없이 변화하기 때문에 최상의 자세는 항상 변화합니다. 따라서 하나의 "최상의 자세"를 찾는 것은 "그것은 달려 있습니다 ..."라는 대답을 기꺼이 받아들이지 않는 한 바보의 심부름입니다.

자세를 독특하게 만드는 이유

우리 모두는 여러 자세를 가지고 있지만, 우리 대부분에게 우리의 시그니처 자세는 우리가 서있는 방식입니다. 우리의 습관적 인 서있는 자세는 지문처럼 개별적으로 우리 각자에게 독특한 것으로 밝혀졌습니다. 따라서 멀리 떨어져있어 얼굴이 흐려지더라도 자세만으로 멀리서 친구를 인식 할 수 있습니다. 우리의 자세는 우리의 신체 유형, 문화 유산, 동료 그룹의 기대치, 기억되고 기억되지 않는 부상의 역사를 반영하기 때문에 우리의 개인적인 자세가 다릅니다. 우리의 자세는 또한 우리의 근력을 반영합니다.

약화 된 코어 근육을 가진 사람들은 중력에 맞서 균형을 잡는 데 관련된 노력에 빨리 지쳐 있기 때문에 슬쩍 슬쩍 기울어 져 있습니다. 마지막으로, 우리의 자세는 우리가 세상에 자신을 제시하고자하는 방법을 표현하고, 그래서 우리 자신에 대한 우리의 기대를 구체화합니다. 심지어 우리의 열망.

모든 문화는 "좋은"자세가 무엇인지, 종종 명시 적이지만 항상 무의식적으로 무게를두고 있습니다. 물론 아이들은 부모의 자세를 모방하지만 부모는 자신의 문화의 이상을 반영합니다. 그리스 동상은 그 시대의 이상적인 자세를 표현했으며, 최근에는 팝 스타들이 십대들이 열망하는 자세를 구현합니다. 반 직관적으로, 문화가 선택한 "최고의"자세는 다른 패션과 마찬가지로 시간이 지남에 따라 때로는 매우 빠르게 변합니다.

자세와 건강의 연결

자세는 단순한 문화적 그 이상입니다 : 그것은 근본 생체 기계적입니다. 즉, 자세는 최소한의 에너지 소비로 똑바로 세우고 편안하게 머무르는 것과 끊임없이 우리를 쓰러뜨리려는 중력의 요구 사이에서 우리가 중재하는 방법입니다. 자세의 대부분은 습관적이며, 우리의 의식적인 관심은 다른 곳에있는 동안 우리의 자세를 유지하는 반사 신경에 의해 유지됩니다. 물론 우리는 우리가 원하는 자세를 자유롭게 채택 할 수 있지만, 산만 해지면 반사 신경이 이어지고 습관적 인 자세로 돌아갑니다. 이런 식으로 자세는 호흡과 유사합니다 : 자세와 호흡 모두 생리 활동이므로 반사에 의해 순간적으로 자동으로 유지되지만 의식 수정에도 접근 할 수 있으므로 반사 신경을 간단히 무시하고 호흡을 유지하거나 새로운 자세를 채택 할 수 있습니다.

우리가 채택하는 자세는 우리의 건강과 편안함에 중요합니다. 우리는 습관적 인 자세로 삶의 많은 부분을 소비하기 때문에 시간이 지남에 따라 자세는 관절의 마모와 찢어짐뿐만 아니라 인대와 힘줄의 길이를 결정합니다. 예를 들어, 쪼그리고 앉는 것은 모든 어린 아이들이 편안하게 느끼는 자세입니다. 그러나 모든 문화가 쪼그리고 앉는 자세를 성인을위한 편안한 휴식 자세로 보존하는 것은 아닙니다. 서양 문화에서는 놀랍게도 성인이 전혀 쪼그리고 앉을 수 없습니다. 점심 시간 내내 편안하게 쪼그리고 앉는 사람은 거의 없습니다. 대조적으로, 탄자니아의 Hadza와 같은 수렵 채집 부족은 어떤 경우에도 부족한 가구를 필요로하지 않는 쪼그리고 앉는 편리한 휴식 방법을 찾습니다.

스테이크가 높기 때문에 "좋은"자세에 많은 관심이 있고 조언이 부족하지 않습니다. 불행히도, 대부분의 권장 사항은 해부학 적 고려 사항보다 문화적 규범에 더 기반합니다. 그의 활기찬 책에서 똑바로 서십시오! 자세의 역사 (2018) 샌더 길먼 (Sander Gilman)은 직선 자세에 대한 서구의 집착이 문화적 우월성의 주장으로 시작되었다고 지적합니다 : 직선적 인 자세, 더 먼 자세는 낮은 짐승, 그리고 "덜 진보 된"문화. 이 견해는 200 년 전 군사 단체가 채택 한 인위적 자세 (사진)와 아이들이 "좋은"자세를 취하도록 강요하기위한 엄격한 제지 장치로 이어졌습니다.

"최적의 자세" 이해

하나의 최적의 자세는 존재하지 않지만, 좋은 자세의 기초가되는 단일 특성은 균형을 이루고 있습니다. 즉, 최소한의 근육 노력을 사용하여 배치 된 뼈 구조를 사용하여 신체가 내부에서지지되도록합니다. 이러한 자세에서는 신체를 미리 배치하지 않고도 어떤 방향으로도 쉽게 움직일 수 있습니다. 약간의, 거의 지각 할 수없는 자세 흔들림은 신체가 중력을 감지하고 적응할 수있게하여 순간적으로 스스로 되돌아 가게합니다. 이러한 종류의 균형 잡힌 자세는 태극권, 아이키도 및 펠덴 크라이즈와 같은 많은 움직임과 무술 전통에서 발견됩니다.

마지막으로, 하나의 "최적의 자세"는 환상이지만, 일부 자세는 분명히 해롭다. 그리고 불행히도, 컴퓨터 모니터 앞의 "인체 공학적"의자에 슬럼프에 앉아있는 우리 대부분을위한 기본 자세는 이러한 해로운 자세 중 하나입니다. 의자 디자이너들은 등받이, 머리 받침대, 팔걸이, 발판, 쿠데타 드 그레이스 (요추 지원)로 우리를 지지함으로써이를 해결하려고 노력했습니다. 불행히도,이 모든 지원의 결과는 더 적지 않고 슬럼프가되어 더 나은 자세로 자신을 지원하는 전략은 실패했습니다. 정말로 필요한 것은 덜 앉아서 더 짧은 기간 동안 앉아있는 것이므로 우리가 물 냉각기 또는 그 너머로 조금 걸어 다닐 때 우리의 자연스러운 자세가 다시 주장 될 수 있습니다.

그렇다면 "최적의 자세"란 무엇입니까? 아마도 최소한의 근육 노력으로 당면한 작업을 가장 잘 용이하게하는 자세 일 것입니다. 좋은 자세에 대한 일반적인 설명을 쓰는 것은 쉽지 않지만, 포터 스튜어트 판사가 다른 맥락에서 관찰 한 것처럼 : "나는 그것을 볼 때 그것을 안다." 즉, 우리가 누군가를 볼 때, 움직이거나 여전히 우리의 인상은 은혜, 편안함, 우아함 중 하나입니다.